Somos un Centro de producción audiovisual que impulsa iniciativas de comunicación comunitaria bajo la premisa de que la información, la comunicación y la libertad de expresión son derechos humanos.
Tsilinkalli tiene sus antecedentes en lo que fué el Sentlalistli In Tlakeualistli Tonemillis "Xoxokoltekayotl" (Centro de Promoción Cultural "El Jugo de la Ciruela") en Xoxocotla, Morelos. Ahora, es el brazo de comunicación y difusión para la creación de significados que contribuyan a la reconstrucción de los Territorios Culturales. http://www.myspace.com/yankuikamatilistli
compañeros? y ¿cuáles eran sus principales características?
Emiliano Zapata Salazar nació el 8 de agosto de 1879 en el
pueblo de Anenecuilco en el estado de moleros, México, para 1910 año en que
inicio la revolución mexicana Emiliano contaba con 32 años y era una persona
importante en sus pueblo.
Había sido encargado de presidir el comité de defensa
de Anenecuilco que se ocupaba de velar de las tierras ya que durante la
dictadura de Porfirio Díaz los hacendados constantemente despojaban a los
pueblos de ellas
¿Pero quien fue Emiliano Zapata?
Emiliano Zapata Salazar fue hijo de Gabriel Zapata y Cleofás
Salazar campesinos que vivían de la venta de caballos y de la cosechas de su
tierra
A sus 18 años fue aprendido por las fuerza rurales soldados
de la federación establecidos en los estados y escapo gracias a la intervención
de su hermano Eufemio quien también serie general del ejército libertador del
sur
También en 1908 y debido a su actividad política en defensa
de la tierra Emiliano fue consignado mediante el leva y reclutado en el noveno
regimiento de caballería con sede en la ciudad de Cuernavaca en el estado de
Moleros....
Quieres saber más sobre el General Emiliano Zapata
Salazar ¿Quien fue Emiliano Zapata?¿cómo lo veían sus compañeros? y
¿cuáles eran sus principales características?
Recuerda Estamos al aire y eso ya nadie lo puede remediar
La
revolución mexicana como todo conflicto bélico produjo héroes y
villanos calidad que los protagonistas adoptaban de acuerdo del
contexto particular de esos años , y a las posteriores
representaciones que políticos he historiadores hicieron.
Francisco
I Madero, Victoriano Huerta, Venustiano Carranza ,Alvaro Obregón
fueron figuras centrales de la Revolución. En este programa los
integrantes del ejercito del general Emiliano zapata platicaran lo
que sabían o pensaban ha cerca de estos y otros personajes.
Dale
click a los medios libres y escucha la serie voces de la revolución
este viernes a las 12:00 pm y su retransmisión a las 6:00 pm
!.Estamos
al aire y eso ya nadie lo puede remediar.! "Si
estás por Xoxocotla y sus alrededores, también puedes escucharnos
en tu radio por el 102.1 de FM en nuestras transmisiones de prueba".
¿Como era la educación durante el
gobierno de Porfirio Diaz?
En este programa los integrantes del
ejercito libertador del sur nos platicaran acerca de algunas
cuestiones sociales como es el caso de la Educación y la
Religiosidad A pesar de que el grupo encargado de la política
educativa durante este periodo encabezado por Joaquín Baranda y
Justo Sierra tenían buenas intensiones en cuanto la educación
muchas veces la situaciones socioeconomicas impedían a los niños ir
a la escuela
Escucharemos a la señora Alberta
Galindo y al coronel Telesforo Garcia platican el porque no fueron a
la escuela.
Dale Click a los medios libre y escucha
la serie voces de la revolucion este miercoles 28 de diciembre a las
12:00 PM y su retransmisión a las 6:00 PM
En este programa los integrante del
ejercito libertador del sur platicaran acerca de los ideales
Zapatistas.
Así se dirigió el general Emiliano
zapata a los jefes zapatistas un 28 de noviembre 1911 cuando los
invito a firmar el plan de Ayala.
Habían pasado ya 7 mese de la
renuncia de Porfiro Diaz el presidente Francisco I madero tenia 22
días en la precedencia de la república tanto el general zapata como
los jefes de su ejercito sentían que el presidente Madero había
traicionado los ideales de la Revolución que se habían plasmado en
el plan de San Luís.
Dale click a los medio libres y escucha
la serie voces de la revolucion
!.Estamos al aire y eso ya nadie
lo puede remediar.!
Granja
latina es una fábula de contenido social con animales que sienten,
hablan y luchan por su libertad. La granja representa a América
Latina, a cualquiera de sus países, a cualquiera de sus grupos
oprimidos. Los toros Ban y Dido representan a las clases dominantes,
nacionales o extranjeras, que abusan de su poder. Los animales, con
sus errores, dificultades y esperanzas, simbolizan al pueblo, ese que
busca – a tientas – un modo de vida más conforme con la dignidad
humana.
En esta ocasión reviviremos la
condiciones sociales y económicas que nuestros protagonistas
vivieron durante los últimos años del gobierno de Porfirio Diaz y
que en algunos casos fueron motivo de su incorporación a la lucha
armada.
Durante los últimos 10 años del porfiriato entre 1900 y
1910 la situación en el campo se agravo lo pueblos continuaban
perdiendo sus tierras a manos de la haciendas y los campesinos se
vieron forzados a trabajar las tierras que antes eran suyas pero ya
como peones del hacendado, las jornadas de trabajo era de sol a sol y
lo mismo se empleaban adultos y niños
El mayor Felix Vazquez platica a que
edad se fue a trabajar a la hacienda y las condiciones en la que
trabajo.
Escucha la serie Voces de la Revolución
este viernes 23 de Diciembre a las 12:00pm y su retransmisión a las
6:00 pm
!Estamos al Aire y eso ya nadie lo puede remediar.!
En este programa hablaremos de la leva un sistema de reclutamiento forzoso que utilizo a principio del siglo XX el gobierno de Mexico para ingresar hombres al ejercito o a los campos agrícolas del estado de Yucatan y de balla nacional ubicado en el estado de Oaxaca
los campesinos mexicanos desde la época del legendario dictador Porfirio Diaz y durante los gobiernos de Francisco león de la Barra, Francisco I Madero Victoriano Huerta y Vesnustiano Carranza fueron víctima de este sistema que constituyo en muchos casos la razón de su incorporación al ejercito Zapatista...
Escucha la serie voces de la revolución este Viernes 16 de Diciembre a las 12:00 pm y su retransmisión a las 6:00 Pm
La educación también es un campo en disputa. Aqui les dejo una conferencia de Gustavo Esteva, una propuesta acerca
de las diferentes miradas que hay acerca de la educacion y de la
posibilidad de pensar más allá de ella.
Educación alternativa o emergente -o como se le quiera llamar-
es un concepto que refleja una propuesta contraria a la que
tradicionalmente rige a proyectos educativos formales y oficiales; en
consecuencia, su metodología debería responder a procesos que buscan
mayor libertad, mayor participación y mayor involucramiento por parte de
los grupos sociales de cara a sus propias encrucijadas o problemáticas.
Alternativa, a la vez, porque se apropia de los mismos
esfuerzos que realiza la gente para generar más conocimiento, más
práctica y más construcción de su vida.
En este programa los adentraremos de la
vida cotidiana dentro del ejercito escuchando a los soldados del
ejercito libertador del sur platicar sobre diversas situaciones sobre
diversas situaciones combates estrategias, incorporación deserción
persecución del enemigo alcance geográfico del ejercito y
conocimiento del terreno.
Que recuerdan sobre estas situaciones
los campesinos que pertenecieron al Ejercito del General de Emiliano
zapata
Escucharemos la voz de Nicolás Chavez
nacido en Santo Tomas Ajusto Distrito Federal quien comenta su
participación en algunas batallas.
El ejercito Libertador del Sur cuyo General en Jefe fue Emiliano zapata, opero en Morelos, Puebla estado de México y una buena parte del Sur del Distrito Federal.
Los contingentes que conformaban al ejercito libertador del sur, estaban formador por campesinos que en muchas ocasiones actuaba a nivel local y que tenían lealtad a los jefes locales.
En este programa los soldados y oficiales del ejercito libertador del sur, hablaran la personalidad de algunos generales y coroneles que fueron pilares del ejercito del general Emiliano Zapata.
En la historia de morelos actuaron varios jefes entre ellos el general Amador Salazar quien fuera primo del general Emiliano zapata.
El señor Juan Salazar Perez originario de Yautepec platica de las raíces y la personalidad del general amador Salazar
Escucha la serie Voces de la Revolución este Miércoles 07 de diciembre a las 12:00 Pm y su retransmisión a las 6:00 Pm
Estamos al aire y eso ya nadie lo puede remediar. ¡Corre la voz!
sábado, 26 de noviembre de 2016
Estamos transmitiendo en vivo desde el XXII Encuentro Nacional de
Museos Comunitarios. Nos ubicamos en la sede del Museo Comunitario “El
Fuste” de Quebrantadero, municipio de Axochiapan, Morelos.
Escucha a los delegados de diversos estados que construyen caminos con participación amplia de los pueblos y comunidades
Estamos a punto de empesar la presentación del Libro "Temoac 1977. La Construcción de un Municipio desde Abajo". Escucha
por la señal de Tsilinkalli Radio los comentarios de Víctor Victor Hugo
Sánchez Reséndiz, Francisco López Bárcenas y Marco Marco Antonio Tafolla Soriano desde las instalaciones del Centro Cultural Yankuik Kuikamatilistli.
A 48 años de la masacre de Tlatelolco, aún seguimos haciendo justicia a los asesinados, desaparecidos, perseguidos, torturados, difamados, encarcelados, porque a pesar de que los sicarios y los autores intelectuales no han sido juzgados y castigados, aquellos compañeros caídos en la lucha combativa están presentes en las luchas sociales y populares en forma de memoria, solidaridad, orientación, dignidad, fuerza, inspiración, coraje, valor. Hoy nadie tiene duda de que FUE EL ESTADO MEXICANO el autor material e intelectual de aquel asesinato masivo, igual que lo es de la desaparición de los 43 normalistas ocurrida el 26 de septiembre de 2014, porque de Tlatelolco a Ayotzinapa se traza una continuidad histórica que afirma el carácter totalitario del Estado que hoy bien podemos caracterizar como <<narco y terrorista>>.
Desde hace varias decadas cada 2 de octubre miles de personasen todo México toman las calles paraprotestar contra el crimen y recordar alos caídos, se alza la voz y se señala al Estado y sus instituciones como:”los asesinos de Tlatelolco”; al mismo tiempo, año con año se van sumando los crímenes del gobierno, desde la”guerra sucia” de las décadas de 1960a 1980, hasta las masacres de Aguas Blancas y Acteal, la “guerra contra el narco” y la más reciente ocurrida en Nochixtlán, además de los miles de desaparecidos, presos políticos, desplazados y exiliados. Afirmamos que de todos estos crímenes el culpable es el <<Estado- narco-terrorista mexicano>>.
Por eso resulta ridículo exigirle al asesino que haga justicia, es ingenuo, y en algunos casos perverso, pedir justicia a las instituciones jurídicas mexicanas, porque en su configuración histórica, en sus formas de ejercer el poder, en sus prácticas políticas cotidianas, el Estado-narco- terrorista asesina, persigue, desaparece, tortura y encarcela a miles de personas. En este contexto también pretende administrar la protesta social, institucionalizarla y mediatizarla, hacerla un espectáculo o bien una efeméride que amerita un discurso. Eso intenta hacer de la <<marcha del 2 de octubre>> a través de sus “comités” y sus funcionarios, fomentando y apoyando una “marcha” que resulta simpática al mismo gobierno, que tiene una cobertura mediática dirigida y es presentada al mundo como muestra de pluralidad democrática.
Pero que no se confunda nadie, muchas organizaciones sociales, colectivos e individuxs en todo el país no aceptamos la institucionalización de la protesta y continuamos impulsando la lucha en las calles, la autonomía política, la <<rememoración>> como acción. Frente al ejercicio del poder autoritario del Estado no sólo trazamos varias lineas de resistencia y rebelión sino también construimos otras formas de organización y autonomía, que vienen desde Tlatelolco hasta Azotzinapa. Están desde antes y seguirán más allá. Por eso no sólo hacemos justicia histórica a nuestros compañeros caídos en la larga noche de la rebelión, seguimos luchando por los 43 desaparecidos de Ayotzinapa y vamos a lograr la pronta libertad de nuestros presos políticos: FERNANDO SOTELO, FERNANDO BARCENAS, ABRAHAM CORTÉS, MIGUEL PERALTA, ROQUE COCA, secuestrados por el <<Estado-narco-terrorista mexicano>>. El pasado 2 de octubre hubo dos marchas en la Ciudad de México, una que se institucionaliza cada vez más, que transcurrió “sin novedad”, en calma, sin incidentes y para la que no se destinó un “operativo de seguridad”, no hacía falta, esa marcha resulta con poca importancia para el Estado. Otra convocada por la Coordinadora Combativa Anticapitalista, para la cual el gobierno de la Ciudad de México y el Gobierno Federal desplegaron un operativo de miles de policías de distintos niveles: tránsito, granaderos, antimotines, ‘inteligencia’ (sic), que desde las 13 horas se reunieron alrededor del “Antimonumento +43” para “vigilar” y tratar de amedrentar la marcha. La ruta de la marcha se dirigió a Tlatelolco y pretendía pasar por el Palacio de Bellas Artes
y el Eje Central, pero un operativo policíaco encapsuló al contingente a la altura del Hemiciclo a Juárez impidiendo el avance de la protesta; al tratar de continuar por la Alameda los policías comenzaron a golpear y detener a varios compañerxs, se dio un rápido enfrentamiento contra la policía y se rescató a los compañerxs que estaban siendo detenidos, ante estos actos represivos la marcha decidió cambiar de ruta y llegar a Tlatelolco por Avenida Reforma. Se obligó a los mandos policiacos que permitieran el libre tránsito garantizado por su hipócrita constitución, se enfrentó con coraje, valor y dignidad, a los miles de policías y la marcha logró avanzar por Reforma, aún antimotines, agentes de seguridad y uno que otro porro.
La marcha combativa reunió a más de 400 compañerxs libertarixs, anarquistas, antifascistas, que logramos llegar a Tlatelolco para recordar a los caídos del 2 de octubre de 1968 y exigir la libertad de lxs presxs políticxs. El operativo punitivo de corte fascista que implementó el Estado mexicano no nos detuvo, no nos espantó, ni amedrentó, nunca dudamos que la marcha llegaría a su destino planeado, lo haríamos en memoria de nuestrxs compañerxs asesinadxs y por la libertad de nuestrxs presxs, tendrían que habernos golpeado y detenido a todxs para impedir que llegáramos a la Plaza de la Tres Culturas.
En el actual contexto nacional en el que la impunidad de los crímenes del Estado mexicano son una bandera de la “clase política” y una estrategia de control que fomenta el miedo mediante el cinismo y la desvergüenza, es fundamental marcar las distancias éticas y políticas frente a las instituciones del poder, los partidos políticos, los empresarios y la “clase política”. Resulta imprescindible que las líneas de rebelión y resistencia se marquen con mayor acento, que se sigan construyendo autonomías para no caer en el juego de sus instituciones, como pasa a los que buscan diputaciones o cargos públicos, que se teja la solidaridad nacional e internacional, que se derriben los muros de todas las prisiones, que arrecie la tormenta y se convierta en utopía. Que la lucha en las calles no sea cooptada por el Estado y que jamás sirva a su falsa máscara de democracia plural y tolerante.
Para la Coordinadora Combativa Anticapitalista es importante tejer lazos de trabajo comprometido e interacción con las colectividades e individualidades afines que no se venden al mejor postor de la política; con quienes siguen en la resistencia alejada del Estado, del capital y de sus instituciones; con quienes denuncian los tejes y manejos de colectivos que se dicen “revolucionarios” o de “izquierda”, pero que en realidad sólo le hacen el juego al sistema. Consideramos que debemos coordinarnos, de ahí nuestro nombre, para juntxs ir creciendo en la resistencia contra el Estado y el capital, para construir alternativas viables sustentadas en la autonomía y la autogestión, en la horizontalidad y el apoyo mutuo. Desde cada una de nuestras trincheras podremos luchar, coordinadxs y juntxs, por otras formas de convivencia, por la revolución social, por la libertad, por la anarquía. Aquí estamos, aquí seguimos, aquí les esperamos y les decimos: ¡Salud y libertad!
¡POR LA LIBERTAD DE LXS PRESXS POLITICXS! ¡POR LA AUTONOMIA, LA AUTOGESTION Y LA AUTODETERMINACION! ¡CONTRA TODA FORMA DE DOMINACION! ¡LIBERTAD INMEDIATA A FERNANDO SOTELO, FERNANDO BARCENAS, ABRAHAM CORTÉS, MIGUEL PERALTA, ROQUE COCA!
LLAMAMOS A TODXS A SUMARNOS A LAS JORNADAS COMBATIVAS ANTICARCELARIAS: ACTIVIDADES DE IMPACTO VISUAL POR TODAS LAS CIUDADES (PINTAS, MANTAS, IMÁGENES) EXIGIENDO LA LIBERTAD DE NUESTROS COMPAÑEROS PRESOS FORTALECER LOS EVENTOS POLITICO-CULTURALES 8 DE OCTUBRE A LAS 14:30 HORAS EN EL RECLUSORIO NORTE Y 9 DE OCTUBRE A LAS 14:30 HORAS RECLUSORIO SUR.
En un Operativo Ampliado de IFETEL, decomisaron el día de hoy las
radios, pedernal 87.5 FM, la 103.9 FM y del municipio de Tepalcingo,
Morelos.
¡Corran la voz! Aquí el Boletin de Radio Comunitaria Amiltzinko
100.7 FM
Hoy 28 de septiembre del 2016 , en las instalaciones de la radio
comunitaria de Amiltzinko, siendo las 13:20 dos camionetas Chevrolet
Express con numero de placa 9533CH y 803 WHS y una patrulla de
federales se estacionaron frente a la radio. Un individuo que no se
identificó intento entrar a las instalaciones de la radio sin pedir
permiso, cuando se le pregunto si traía una orden de cateo afirmó
que la traía pero no la mostró aún cuando se le exigió. Después
bajó un federal de nombre H. Labastida C y otras 13 personas que
tampoco se identificaron y sin uniforme. Según personas que se
encontraban en el lugar denuncian que uno de ellos venía armado.
Cuando se les preguntó a que asunto venían contestaron que
querían hablar con el dueño de la casa o con alguien con quién
pudieran arreglarse. Insistiendo en quererse meter a la casa, dijeron
que estábamos cometiendo un delito federal y que respondían a unas
demandas de gente de la misma comunidad. Los compañeros de la radio
que se encontraban en esos momentos les dijeron que esperaran a que
llegara la comunidad ya que esta radio es comunitaria y es con el
pueblo con quien tendrían que arreglarse. Ante la insistencia de
estas personas de querer hablar con alguien de la casa, se replicó
la campana, al escuchar las campanas los elementos se retiraron.
Desde el día de ayer estas camionetas fueron vistas en nuestra
comunidad e incluso intentaron tomar fotografías de las
instalaciones de la radio aunque no pudieron cuando fueron
descubiertos por habitantes de la comunidad por lo que se retiraron.
La radio comunitaria Amiltzinko 100.7 es una radio creada y
sostenida por el pueblo de Amilcingo desde hace 2 años 10 meses.
Durante este tiempo quienes la integramos somos niños, niñas,
jóvenes, señores, señoras que hemos trabajado en pro de la cultura
de los pueblos del Oriente de Morelos y del poniente de Puebla, hemos
dado espacio a la voz de los pueblos, a las fiestas comunitarias, a
las actividades culturales, deportivas y sociales. Hemos difundido
las problemáticas comunitarias, estatales y nacionales, hemos sido
solidarios con las luchas de los profesores, de los estudiantes
desaparecidos de Ayotzinapa. También hemos realizado servicio social
al apoyar a personas con problemas, con escasez económica y con
situaciones de gravedad. Hemos apoyado y difundido el comercio local
y el trabajo de los campesinos.
Estamos ejerciendo nuestro derecho como pueblo indígena a la
comunicación comunitaria, avalado en el Art.2 de la Constitución
mexicana. Las radios comunitarias tenemos una labor sumamente
importante en la vida comunitaria y la difusión de nuestra cultura.
La amenaza de cerrar nuestra radio esta latente, quieren callar la
voz de los pueblos, quieren atentar contra nuestros derechos, nos
están violentando con sus hostigamientos y amenazas, nos están
criminalizando por ejercer un derecho que es nuestro.
Estamos en alerta ante cualquier otro intento de decomiso de
nuestra radio, llamamos a todos que esten alerta. También
denunciamos que el día de hoy las radios, pedernal 87.5 y la 103.9 y
del municipio de Tepalcingo, Morelos, fueron decomisadas.
Hacemos responsables a los gobiernos federal, estatal y municipal
y al IFETEL de cualquier daño físico y moral a las instalaciones e
integrantes de nuestra radio.
¡Exigimos respeto a nuestro derecho a la comunicación
comunitaria!
¡Exigimos cese el hostigamiento!
Incursión de IFETEL a la Radio Amiltzinko 100.7 de FM
Nos informan que aproximadamente a las 13:20 hrs del día de hoy, se
apersonaron personal de IFETEL en compañía de elementos castrenses
y de la policía federal a las instalaciones de Radio Amiltzinko,
Radio Comunitaria que transmite por el 100.7 de FM desde esa
comunidad indígena en el estado de Morelos.
El objetivo era confiscar el equipo y desmantelar la radio con el
pretexto de hacer caso a denuncias ciudadanas, de que se violaba la
ley. Cabe mencionar que la Radio Comunitaria Amiltzinko ha dado
cuenta de la problemática que se vive desde la imposición del
Gasoducto que alimentaría a la Termoeléctrica, que violando el
derecho a la consulta de los pueblos afectados, fue construida con el
apoyo de la fuerza pública en el pueblo de Huexca, municipio de
Yecapixtla, Morelos como parte fundamental del Plan Integral Morelos
(PIM).
La reacción de la gente del pueblo de Amilcingo, fue la defensa del
medio de comunicación por lo que se evitó que se desmantelara la
radio comunitaria. Sin embargo, existe la posibilidad de futuros
intentos por parte de la institución con el uso de la fuerza
pública.
Pedimos a las autoridades comunitarias, a las organizaciones y al
pueblo en general estar atentos y difundir estos hechos para evitar
violaciones a los derechos humanos y al derecho a la comunicación,
que son derechos legítimos de los pueblos.
Se espera mayor información de lo que acontece en el pueblo de
Amilcingo, Morelos.
Existe un negocio
multimillonario que ha desatado un imperio de horror y sangre en la
región: multinacionales mineras que han hecho suyo el cinturón de
oro que va desde Tlatlaya, en el Estado de México, hasta Mezcala, en
el corazón de Guerrero y los yacimientos secretos de titanio y
uranio. Así inicia la crónica en la
que los crímenes extrajudiciales, la violación a los derechos
humanos, la destrucción de evidencias y las investigaciones amañadas
amenazan, como nunca antes, la estabilidad social del país siendo la
desaparición de 43 Normalistas el 26 de septiembre de 2014 en
Iguala, Guerrero una acción más de ésta estrategia.
¿Qué
hay detrás de la desaparición de 43 estudiantes normalistas en
Iguala? ¿Cómo entender la trama de impunidad y represión que
involucra a autoridades estatales y federales, a las fuerzas armadas,
a mineras transnacionales y al crimen organizado en México? ¿Cuál
es la guerra que nos está ocultando el gobierno?
Las
multinacionales mineras que han hecho suyo el cinturón de oro que va
desde Tlatlaya, en el Estado de México, hasta Mezcala, en el corazón
de Guerrero, detrás del saqueo que están cometiendo y de la
impunidad con la que operan estas empresas, existe un negocio
multimillonario que ha desatado un imperio de horror y sangre en la
región: los yacimientos secretos de titanio y uranio. Así inicia la
crónica en la que los crímenes extrajudiciales, la violación a los
derechos humanos, la destrucción de evidencias y las investigaciones
amañadas amenazan, como nunca antes, la estabilidad social del país.
Francisco
Cruz Jiménez, Félix Santana Ángeles Y Miguel Ángel Alvarado
López.
Presentan
el libro LA
GUERRA QUE NOS OCULTAN Una
investigación periodística detonada por la muerte del normalista
Julio César Mondragón Fontes, que conduce hasta el negocio turbio y
multimillonario de multinacionales mineras ubicadas en Guerrero y el
Estado de México.
Sábado
03 De Septiembre a las 11 Hrs. En el Centro Cultural Yankuik
Kuikamatilistli, Prol. 20 de noviembre S/N Xoxocotla morelos.
Boletín Conferencia de prensa que se realizará el próximo martes 26 de julio a las 11:00 hrs. Jardín Juárez de la Ciudad de Cuernavaca, Morelos. Previa al Encuentro mexicano de Resistencias Contra el Modelo Extractivo "Nuestros Territorios Libre de Minería"
Ante la existencia de grandes proyectos de minería, de producción de electricidad y otros, que por responder a los intereses económicos y políticos de las élites empresariales, afectan de manera significativa a la población y a nuestro territorio. Las dimensiones de dichos proyectos en cuanto a su extensión, su fortaleza jurídica, su posicionamiento mediático y su manejo político los hacen parecer como inevitables, necesarios y desestiman las posibilidades de la lucha social organizada para defender, debatir y accionar.
Sin embargo; en el caso de Morelos, los municipios de Xochitepec y Miacatlán se han pronunciado ya en dos periodos de gobierno como territorios libres de minería a tajo abierto por metales, existe un movimiento organizado y se ha logrado detener por vías legales y de presión social la instalación de lo que parece el proyecto de minería más grande en el estado.
Por esta razón, el Movimiento Morelense Contra las Concesiones de Minería a Tajo Abierto por Metales convoca a los diferentes corresponsales, periodistas, comunicadores de radio, televisión, prensa escrita, medios electrónicos y medios libres a la Conferencia de prensa que se realizará el próximo martes 26 de julio a las 11:00 hrs. en el Jardín Juárez de la Ciudad de Cuernavaca, Morelos.
En el marco de la realización del "ENCUENTRO MEXICANO DE RESISTENCIAS CONTRA EL MODELO EXTRACTIVO, NUESTROS TERRITORIOS LIBRES DE MINERÍA Y OTROS MEGAPROYECTOS"
Evento que tendrá verificativo en la Parroquia de Miacatlán, Morelos los días 28, 29 y 30 de Julio. El objetivo de este encuentro es compartir experiencias de las luchas de resistencia de quienes, a través de diversas estrategias organizativas, jurídicas, mediáticas, etc. Han logrado prohibir, blindar y proteger su territorio de proyectos relacionados con el modelo extractivo, con la intención de reforzar los procesos de las luchas sociales.
Sigue la transmisión en vivo por el streaming de Tsilinkalli Radio en:
http://tsilinkaslli.blogspot.mx
http://iyolaltepeme.blogspot.mx
Convocan: Movimiento Morelense Contra las Concesiones de Minería a Tajo Abierto por Metales y la Red Mexicana de Afectados por la Minería REMA
El Centro de Producción Audiovisual Tsilinkalli. Ediciones
de la Casa Sonora se suma como cada año al trabajo de difusión y promoción de las Jornadas Culturales de Verano "Netemachilispan" Tiempo de Esperanza.
Este año se realizará la Séptima edición en Xoxocotla gracias a la suma de voluntades de los talleristas, promotores culturales, alumnos, voluntarios y familiares que rodean al Centro Cultural Yankuik Kuikamatilistli.
Con la convicción de que la información, la comunicación y la libertad de expresión deben tomarse como derechos humanos, decidimos aportar nuestro granito de arena en forma de entusiasmo, creatividad, capacitación y
motivación con los niños y adolescentes voluntarios que se han reunido en el Centro Cultural Yankuik Kuikamatilistli para la producción del
promocional animado de las Jornadas Culturales de Verano "Netemachilispan"
Xoxocotla 2016.
Estamos muy contentos de poder dar seguimiento a las acciones del programa de actividades diseñado bajo los principios de la Propuesta Indígena Sobre Educación y que en esta ocasión nutre el programa de intervención infantil.
Aspiramos a construir medios libres y comunitarios, por eso nos parece importante que desde la infancia, se dimencione la importancia de contar con medios comunitarios donde la comunicación sea el pilar de la construcción de ideas, criterios y significantes que sean tierra fértil para imaginar otros mundos posibles.
Sigue las producciones y nuestras transmisiones. ¡Es más! ¡Súmate a ser parte de los comunicadores que hacen posible el construir comunidad desde los medios.
¡No te lo pierdas!
Este año tendremos la presencia del proyecto CINEMATEQUIO
desde Atlixco, Puebla.
¡Ven a hacer Cine con nosotros!
Y sí, Yankuik Kuikamatilsitli, es
mucho más que un Centro Cultural.
Escúchanos. Estamos al aire y eso . . . .
ya nadie lo puede remediar.
Tsilinkalli Radio, desde el barrio de Anenehuilko,
en Xoxocotla, Morelos.
En este programa hablaremos de la leva un sistema de reclutamiento forzoso que utilizo a principio del siglo XX el gobierno de Mexico para ingresar hombres al ejercito o a los campos agrícolas del estado de Yucatan y de balla nacional ubicado en el estado de Oaxaca
los campesinos mexicanos desde la época del legendario dictador Porfirio Diaz y durante los gobiernos de Francisco león de la Barra, Francisco I Madero Victoriano Huerta y Vesnustiano Carranza fueron víctima de este sistema que constituyo en muchos casos la razón de su incorporación al ejercito Zapatista...
Escucha la serie voces de la revolución este Viernes 17 de Diciembre a las 12:00 pm y su retransmisión a las 6:00 Pm
Buen
día ya comenzamos la transmisión del día de hoy al terminar no te
pierdas la serie voces de la revolución. En el capitula la La Leva
Asesinan
a Salvador Olmo, radialista de radio comunitaria Tu un Ñuu Savi
Convocatoria
al Encuentro Mexicano de Resistencias contra El Modelo Extractivo
Marchan
en Nochixtlán, a una semana del enfrentamiento con la policía
federal
“Estamos
consternados por las violaciones a los DH en México: Madres de Plaza
de Mayo Línea Fundadora, argentinos y mexicanos
Nochixtlán:
Evidencia de otra “reforma” sin los pueblos indígenas
En Huajuapan de León, Oaxaca, asesinan a Salvador Olmos García de apenas 27 años de edad y fue hallado con signos de tortura y murio camino al hospital. El participaba en la radio comunitaria Tuun Ñuu Savi quienes afirman que fue la policía quien lo secuestro y luego golpearon hasta asesinarlo arrolandolo con un auto.
El compa participaba en el programa Pitaya Negra, un compa anarcopunk, joven, solidario con la lucha que el pueblo oaxaqueño mantiene.
Justicia para nuestro compañero caido, justicia para el pueblo de Oaxaca y la resistencia magisterial popular.
ACTUALIZANDOSE En bloqueos carreteros son agredidos maestros y población por fuerzas federales.
SE CONFIRMAN AL MENOS SEIS PERSONAS ASESINADAS POR BALAS Y REPRESION FEDERAL EN NOCHIXTLAN:
Andrés Aguilar Sanabria, 23 años, baleado, Yalid Jiménez Santiago, 28 años, baleado
Ataques en Juchitan y depues en Nochixtlan, la policía usa gases y balas contra el pueblo
A pesar de la confrontación la gente sigue saliendo a defender las
barricadas para impedir que la policía llegue a la capital oaxaqueña
En Michoacán detienen al ex Secretario General de la Sección XVIII del magisterio.
Compartimos fotos, videos y comunicados de los medios libres en esta jornada represiva.
Fuentes: Somos el Medio, Subversiones, Desde la Nubes, Druida y otros.
En Juchitan
Comunicados:
Oaxaca. 19 de junio de 2016
OAXACA ANTE LA CERAZÓN Y EL CRIMEN ORGANIZADO INSTITUCIONAL:
Hoy Oaxaca está sumida en una profunda crisis de violencia
gubernamental, como consecuencia de la imposición de las reformas
estructurales dictadas desde el extranjero en donde la prioridad del
Estado mexicano es acabar no solo con los recursos naturales, los
derechos laborales y servicios públicos, sino también contra quienes hoy
levantan la voz y protestan.
La CNTE hoy es la puerta por donde se asoma el descontento
generalizado sumando a miles de padres de familia y población en general
en las protestas callejeras. La policía federal ha recibido la orden de
atacar y disolver la protesta en las regiones de Oaxaca, en la Mixteca y
el istmo. Avanzando por las regiones, la Policía Federal ha dejado
lesionados, heridos por armas de fuego accionadas por la policía
federal, presos y una violencia sin precedentes en Oaxaca.
Hoy hacemos un llamado al gobierno federal para que ordene el retiro
de sus fuerzas federales que tienen a todo el estado de Oaxaca en la
zozobra.
Que la guerra contra el pueblo oaxaqueño la encare Peña Nieto y
Aurelio Nuño quienes se han negado a dialogar y han llevado el conflicto
al límite. ¡EXIJIMOS EL RETIRO DE LAS FUERZAS FEDERALES A SUS CUARTELES!
¡OAXACA NO ES CUARTEL! ¡DEJEN DE DISPARAR CONTRA EL PUEBLO!
¡LIBERTAD PARA LOS DETENIDOS! ¡ABAJO LAS REFORMAS ESTRUCTURALES!
¡VIVAN LOS PUEBLOS QUE LUCHAN!
Padres y madres de familia de Valles Centrales de Oaxaca
Colectivo Autónomo Hormigas Libertarias
Feminismo Comunitario Tejido Oaxaca
Todxs Somos Presxs
Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad (VOCAL)
AUDIO
34 DÍAS DE HUELGA REBELDE DE MAESTROS CONTRA LA PRIVATIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO. México, Ciudad Policía, 17 de Junio 2016; Miles de maestros de
distintos partes del país se dieron cita para manifestarse contra las
reformas educativas del mal gobierno en la capital del país junto a
manifestación simultáneas en los distintos lugares donde se mantiene
vivo el movimiento, a pesar de la fuerte operativo policiaco militar que
ha llevado a cabo para detenerlo. En la marcha central caminaron
organizaciones sociales de toda tipo: barriales, estudiantiles,
sindicales, artísticas, madres y padres de familia con sus hijos, todos
en solidaridad con el movimiento magisterial, sumandose a la demanda de
un diálogo público y la anulación de la reformas privatizadoras. También
demandaron el fin de la represión, la libertad de mas de una docena de
maestras y maestros presos, acusados falsamente de vulgar delincuencia,
con un claro uso politico de las leyes para encarcelar y amedrentar a
sindicalistas, demandaron el cese de los operativos federales en contra
del magisterio y la población que se ha sumado al movimiento como los
ataques en Chiapas, Oaxaca, Tabasco, Yucatán y Michoacán.
Por su parte el gobierno de la ciudad le negó el derecho al libre
transito y la manifestación a miles de personas que participaron en la
marcha y que prefirieron no caer en la provocación y solo demostrar el
enfermizo miedo del mal gobierno a su propia ciudadanía, “Mancera y Peña
la misma chingadera” sabiamente recitaban las consignas. Por la
madrugada la policía federal atacó los bloqueos carreteros en el Itsmo
de Tehuantepec, Mientras el campamento de la Ciudadela sigue creciendo
en numero y muestras de solidaridad. A 34 días de iniciada esta batalla,
los maestros rebeldes nos invitan a que juntos frenemos esta reforma,
para abrir una esperanza de construir otro México posible y distinto al
que los de arriba, su policía, sus medios, sus partidos, su arriba y a
la derecha nos quieren imponer. Solidaridad es nuestra bandera.
(((@)))
-.-.-.-.-
COMPARTIMOS EL COMUNICADO ZAPATISTA QUE SALIO EL DIA 18D E JUNIO SOBRE LA RESISTENCIA MAGISTERIAL
Apunte sobre la guerra contra el magisterio en resistencia:
(La Hora del Policía 3).
Junio del 2016. Del cuaderno de apuntes del Gato-perro:
.- No sabemos si en el resto del país, pero al menos en Chiapas, los de arriba están perdiendo la guerra mediática. Hemos visto a familias enteras, en el medio rural y el urbano, apoyar
al magisterio. Y no nos referimos a apoyos del tipo “este puño sí se
ve”, “el pueblo unido, jamás será vencido”, y las consignas que, a pesar
de las distancias en calendarios y geografías, siguen siendo las
mismas, porque abajo sigue siendo de elemental principio la solidaridad.
Si en movilizaciones anteriores del magisterio rebelde, la “ciudadanía”
(ese término que oculta la desigualdad) se mostraba hastiada y molesta,
ahora las cosas han cambiado.
Cada vez más son las familias que socorren a l@s maestr@s, los apoyan
para sus viajes y marchas, se angustian cuando son agredid@s, les
ofrecen alimentos, bebidas y refugio. Son familias que, según la
taxonomía de la izquierda electoral, estarían “embrutecidas” por la
televisión, “son come tortas”, “están alienadas”, “son acarreadas”, “no
tienen conciencia”. Pero al parecer, la descomunal campaña mediática en
contra del magisterio que resiste, ha fracasado. El movimiento de
resistencia contra la reforma educativa se ha convertido en un espejo
para cada vez más gente-gente (es decir, no la de organizaciones
sociales y políticas, sino gente común). Como si se hubiera despertado
un sentimiento colectivo de urgencia ante la tragedia que viene. Como si
cada golpe de tolete, cada bomba de gas, cada bala de goma, cada orden
de aprehensión, fueran consignas elocuentes: “hoy la ataco a ella, a él;
mañana iré por ti”. Tal vez por eso, detrás de cada maestro hay
familias enteras que simpatizan con su causa y con su lucha.
¿Por qué? ¿Por qué un movimiento que ha sido ferozmente atacado por
todos los frentes sigue creciendo? ¿Por qué, si son “vándalos”,
“holgazanes”, “terroristas”, “corruptos”, “opositores-al-progreso”,
mucha gente de abajo, no poca de en medio, y hasta alguna de arriba,
saluda, así sea a veces en silencio, al magisterio que defiende lo que
cualquier persona defendería?
.- “La realidad es mentira”. Así pudo haber cabeceado su nota el
diario chiapaneco mal llamado “Cuarto Poder” (un medio nostálgico por la
época de fincas y señores de horca y cuchillo) cuando “denunciaba” que
era falsa la fiesta popular que, el pasado 9 de junio y en las calles de
Tuxtla Gutiérrez, capital del suroriental estado mexicano de Chiapas,
se celebró en apoyo al magisterio en resistencia. Parachicos,
danzantes, musiqueros, trajes tradicionales, personas en sillas de
ruedas, marimbas, tambores, pitos y flautas, lo mejor del arte zoque y
miles de personas saludando la resistencia de l@s maestr@s. Del “éxito”
de la guerra mediática contra la CNTE da cuenta una pancarta que rezaba
“Gracias maestro, por enseñarme a luchar”. Otra más señalaba: “No soy
maestro, pero soy chiapaneco y estoy contra la reforma educativa”.
Pero la que molestó a los directivos de “Cuarto Poder” fue la que
decía, palabras más, palabras menos: “Si al güero Velasco lo ponen a
gobernar en el desierto, en unos meses escaseaba la arena”.
.- Pues, a más de 3 años de que se promulgara la presunta “reforma
educativa”, el señor Nuño todavía no puede presentar algún argumento
educativo, así sea mínimo, a favor de su “programa de ajuste de
personal”. Sus argumentos han sido, hasta ahora, los mismos de cualquier
capataz de la época porfirista: gritos histéricos, golpes, amenazas,
despidos, encarcelamientos. Los mismos que emplearía cualquier triste y
gris aspirante a policía posmoderno.
.- Ya los golpearon, ya los gasearon, ya los encarcelaron, ya los
amenazaron, ya los despidieron injustamente, ya los calumniaron, ya
decretaron de facto el estado de sitio en la Ciudad de México. ¿Qué
sigue? ¿Qué los desaparezcan? ¿Qué los asesinen? ¿En serio? ¿La reforma
“educativa” nacerá sobre la sangre y cadáveres de maestras y maestros?
¿Van a suplir los plantones magisteriales con plantones policíacos y
militares? ¿Los bloqueos de protesta por bloqueos con tanques y
bayonetas?
.- Lecciones para Nuño sobre Terrorismo. La toma de rehenes (que eso y
no otra cosa es la detención de miembros de la dirección de la CNTE),
en cualquier terrorismo (el del Estado y el de sus espejos
fundamentalistas) es un recurso para forzar un diálogo y una
negociación. No sabemos si allá arriba se han dado cuenta o no, pero
resulta que la otra parte (el magisterio) es quien busca el diálogo y la
negociación. ¿O la SEP ya se afilió a ISIS y toma rehenes sólo para
sembrar el terror?
.- Hay una anécdota que circulaba entre los servicios de inteligencia
gubernamentales de las grandes potencias. Dicen que, para ganar la
batalla mediática en la guerra contra Vietnam, los servicios de
inteligencia norteamericanos creaban, ésa es
la palabra, escenarios de victorias rotundas, de la creciente debilidad
del enemigo, de la fortaleza moral y material de las tropas propias.
Porque resulta que la estrategia llamada “ganar mentes y corazones”, que
inicialmente estaba destinada a librarse en Vietnam, tuvo que librarse
en las calles de las grandes ciudades de la Unión Americana. Después de
ese abril de 1975 -que recordaba la derrota en Playa Girón, en la Cuba
digna, en el mismo mes, pero de 1961-, un funcionario norteamericano
dijo: “el problema es que fabricamos tantas mentiras para los medios que
acabamos por creerlas nosotros mismos. Creamos una escenografía de
victoria que ocultaba nuestro fracaso. Nuestra propia estridencia evitó
que escucháramos el estrépito de nuestro derrumbe. No está mal mentir,
lo malo es creerse las propias mentiras”. En fin, es claro que nosotras,
nosotros, zapatistas, no sabemos mucho de medios de comunicación, pero
en nuestra humilde opinión, es mal negocio poner, al frente de la
campaña mediática de una privatización descarada, a un capataz triste y
gris que quiere ser policía.
.- Iniciar a la niñez en los primeros pasos a la ciencia y el arte, eso es lo que hacen los maestros, maestras y maestroas.
Doy fe.
Maiu-Guau.